作者：王美龄
摘要：唐传奇是我国古代小说的一种题材。以“传奇”为小说作品之名，小说多以女性为主角，唐传奇将视线从男性世界体验转向家庭的女性，绘了一个个美丽温柔、多姿多彩的鲜活的女性形象。这些具有悲剧性格和命运的女性形象，这种些遗憾残缺的美，给我们一一阐述封建婚姻制度的酷，下层妇女的不幸，以及她们可歌可叹的反抗与斗争。
关键词： 唐传奇，小说，女性形象
唐传奇是我国古代小说的一种题材。以“传奇”为小说作品之名，小说多以女性为主角，唐传奇将视线从男性世界体验转向家庭的女性，审视女性的内心世界、女性的情感体验以及女性的存在价值。唐传奇给我们描绘了一个个美丽温柔、不同身份的个性鲜明、充满热烈情感而又勇敢大胆的女性，这些多姿多彩的鲜活的女性形象，不仅可以让我们欣赏美同时我们还可以清晰地感觉到“男尊女卑”的社会意识已经开始开始深远意义上的动摇，这对认识唐传奇中女性命运在中华民族妇女解放史上的地位和作用是很有必要的。唐传奇中塑造的典型女性形象大致可以分为三类：热情纯净的闺阁少女莺莺、倩娘等；生活所迫沦落到生活底层的真情妓女霍小玉和李娃等；个性独立，武艺高超豪情侠女红线、谢小娥等；研究唐代传奇中女性形象
一、纯情少女
唐传奇爱情作品女性形象的最重要的一类是出身于贵族的纯情闺阁少女的形象，以元稹的《莺莺传》中的莺莺和《离魂记》中的倩娘为代表。这类大家闺秀她们出身于名门贵族，受到传统的文化教育和封建礼教的熏陶，美丽动人，却无法掌握自己的命运。因此,“情”和“礼”必然会成为她们内心的主要矛盾冲突。作品里展示了这些大家闺秀养没有被环境所束缚，开始大胆追求自己的感情。并且坚贞专一。坚强冷静，她们摒弃了世俗所认为的软弱温顺，清楚的知道自己所面临的处境和追求的东西。时刻挣扎在礼教和爱情的矛盾中，像个美丽的花瓶一样，独自屹立绽放光芒。作者通过这类形象，深刻地揭露了封建礼教对少女们精神上的桎梏和虐杀，大胆地赞美了少女们为争取自由的爱情生活所作出的努力和反抗。莺莺作为大家闺秀，婚姻自主更是得到了严格的限制。在那个时代背景下，莺莺甚至与张生见面的机会都微乎其微，更别提书信往来、私定终身了。她为了爱情敢于和强大的封建礼教作斗争。 她为了张生宁愿改变自己的一切，尤其是她以贵族少女的身份，竟然夜半主动向张生表示爱情，相对于她的身份来说，这个做法的确大胆而又危险。但这也正是崔莺莺值得赞扬的地方。倩娘把反抗的矛头直接指向了封建社会的家长制度，《离魂记》中的倩娘之父阻止她与青梅竹马的表兄王宙成婚，倩娘为了追求自己的爱情，竟然灵魂与肉体分离，去陪伴着自己的心上人。
二、真情妓女
唐传奇中塑造的妓女形象，她们都有丰富的物质条件、良好的文化教养、美艳动人、痴情、坚韧刚烈，但是她们社会地位极其低下，丧失基本的人身权利，从事人类最低贱职业的女性，她们虽然过着卑微屈辱的生活，但低贱的生涯并没有辱没她们心灵的纯洁。她们也有爱，而且爱得火辣、奔放。敢爱敢恨的妓女形象也是唐传奇一大动人因素，《霍小玉 传》、《李娃传》中的霍小玉和李娃是其中最为突出的。在《李娃传》中，李娃与荥阳公之子一见钟情，李娃大胆而勇敢的追求自己的爱情，但又不得不屈从于利的追求，只得参与计谋，欺骗荥阳生。后来爱人流落街头，狼狈不堪时，她有自赎其身，帮助荥阳生获得应有的地位和功名。但当荥阳生获得功名后，她又不惜忍痛割爱，宁愿放弃与心爱的人幸福的生活，只是觉得自己的身份已配不上他。出身卑贱的霍小玉爱上了贵族出身的李益，然而她的命运却不像李娃那样幸运，但是霍小玉身上更具有一种刚烈的气质，最终以极端的方式为自己，也为青楼女子讨回了公道。这类女性形象展示了唐代下层妇女的共性特征，在男尊女卑，封建礼教的传统阶级社会中，青楼女子的身份是低下卑贱的，她们是被压迫、被侮辱的对象，通过这些女性的悲剧命运也指出了封建统治阶级只知玩弄女性而没有真正的爱情。
三、豪情侠女
从《史记·游侠列传》、《汉书·游侠传》中的侠烈之士到初盛唐诗人标举的豪侠精神，女性始终是被排拒在侠义世界之外的。其实早在汉乐府中木兰辞篇就塑造过替父从军的女英雄木兰的形象，《搜神记·李寄》也出现了为民除害杀蛇的女侠李寄的描写，但是真正树立起‘女侠’的典型形象应该是唐人传奇。侠女形象，是唐传奇所独有的一种女性形象，她们武艺高超、情深意重、行侠仗义充满魅力。聂隐娘、红线、谢小娥等这些性格鲜明、身份各异的女侠，谢小娥卧薪尝胆为报家仇，红线为主人效力盗取金盒以解战乱，聂隐娘为民除害行刺一大官，作品通过歌颂她们在现实生活中的闪光点，把其个性张扬的品格充分显现出来。唐代女性在社会中所受到的尊重崇敬程度达到了空前的高度，这预示着千百年来统治阶级所提倡的“男尊女卑”的社会意识已经发生了根本性的动摇和崩溃。唐传奇中侠女形象的塑造不仅表现出的女性个性张扬意识，也反映了唐代女性对生命价值认识的觉醒。
参考文献：
[1]周晨译 注《唐人传奇选译》.巴蜀书社，1990年。
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[5]鲁迅.中国小说史略[M].上海:上海古籍出版社，1998.